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    数字在修养中的韵味

    2018-04-24 19:04:34 中煤地质报 阅读

    ◇ 王延奎 (一勘局)

    你是否留意过,数字在人的修养、涵养中有着奇妙的意义和韵味。

    比如,从一到十,既是数的累积,也是量的增加和质的延展。

    成语中有大量数量词的运用,以反映和表达不同情况、不同境遇、不同性质、不同状态下的种种情形。特别是在心理活动和变化上,数量词在展现人的修养和涵养上有着独特的魅力。

    “一身正气”与“一念之差”。前者,看似是说外表,而实质透射的是内心的正大光明和刚正不阿,正是良好的修养与涵养,才散发出夺人目光的气场。而“一念之差”则简洁明了地道出了失败的缘由。

    “两袖清风”与“两面三刀”。前者,喻指廉洁自律和奉公守法,看似是说外表,实则是内心,是谨遵法纪、严格自律,是个人修养。“两面三刀”,不用多说,字面就显露了人品与修养的优劣。

    “三思而行”与“三心二意”。这两个都是典型的描述心理活动的成语。事物的复杂性、多样性和特殊性,决定了成熟、理性的人在做决策、办事情前应有的科学态度。应当说,“三思而行”不是犹豫不决,也不是没主意,而是慎重行事的作风。“三心二意”则不然,最起码是不踏实、不专心、不坚定。就一般意义而言,也是修养不够的表现。

    “四海为家”与“四体不勤”。“四海为家”从正面说,此胸怀和视野,其本身就是修炼的结果,就是自觉修养修为的结晶。而“四体不勤”则明白无误地说明了懒惰和不求进步,其修养如何不言自明。

    “五湖四海”与“五谷不分”。“五湖四海”是一种境界,而境界的潜台词是胸怀和修养。没有那样的境界就不会有那样的视野和胸怀。“五谷不分”,虽然不能说是修养不够,人有所专,事有所做,但一般的社会基本常识是应当了解的,不然贻笑大方就在所难免了。

    “六六大顺”与“六神无主”。“六六大顺”是一种期许和祝福,其心里的愉悦是不言而喻的。“六神无主”则表达了心慌意乱,不能镇定和无法把持的情况。其在修养方面看似关联不大,但隐含之意是清楚的。

    “七情六欲”与“七上八下”。每个人都有七情六欲,鲁迅先生说“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,所以,“七情六欲”中包含了更微妙的修养要求。“七上八下”,面对情况一时拿不定主意或忐忑不安,每个人都有过,它没有直接涉及修养的问题,但它间接地反映了人的修养和涵养水平。

    “八面威风”与“八面玲珑”。从积极方面说,“八面威风”是胜利者的写照。从消极方面说,则是一种虚假和漂浮,但两者的心理是一样的。“八面玲珑”,应当说是一种能力,但它浸润了太多投机心理,沉淀了太多历练和乖巧圆滑。

    “九天揽月”与“九九归一”。“九天揽月”,其本意展示的是壮志豪情,此志向修养不容置疑地让人起敬。而“九九归一”看似是一个过程的结束,但蕴含着有始有终、善始善终,是一个全过程的反思和认识。

    “十全十美”,毫无疑问这是一个完美的结局,是从思想到行动、从开始到结束的理想实现。

    人的一生,既是一个成长过程,也是一个学习过程。“活到老学到老”,不是一句空话,而是真话、实话。纷繁复杂的大千世界充满各种诱惑和魅力,学什么,不学什么,注意什么,防止什么,都有十分深奥的道理和学问。

    数字成语饱含的思想和意义,是很值得玩味、深思和警醒的。

    人,应当一身正气,不忘初心,要谨防一念之差,走好人生之路;要两袖清风、坦坦荡荡,不要两面三刀。

    人,要立志高远、胸怀天下、五湖四海,不要五谷不分,更不要五迷三道,越是在春风得意时越要保持清醒的头脑。要有“更喜岷山千里雪”的激情,更应当有“三军过后尽开颜”的喜悦、自省和坚定。

    人,要自信,不要自负,要保持英雄主义情怀,想庙堂之事,尽匹夫之力,不要八面威风、耀武扬威。

    人,要善始善终、善作善成,既要敢九天揽月,更应当九九归一,切记“行百里者半九十”的教训。

    数字成语,值得咀嚼,能让你获得无穷的滋养。


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